799 方远的觉悟 (第2/3页)
以抱著双腿的
菱势躺下。虽然少年再度返回毛毯中，万远还是无法立刻迈步
施舍喔。找口没富有到化得起伪香小钱。
具之唐突地低语。方远吃惊地回过头，发现他也眺望著与自己所见相同的景象。
"因为这里是东区。方远，你去过济贫院或安置所吗?
“去过。”
″你觉得如何?”
"
真之桌名冷酷的眼神看回保持况默的窗辈。
"这个国家的社会现在位於顶点，换句话说，也是过度发展与腐败的开始。贫困存在於任
何地方，自然也一定从以前便存在於鹰国。但是在成为世界第一的帝国的当下，这种缺感也会
放大，九论怎么以科学与钠筋去赛盖，都无法消弭这个事实。
鹰国及一八世纪到十九世纪交接之际急速发展。但是急遽的变化必然会伴随著出现扭曲的
观象，尤其是业都市绝对会出现“发展”与成对出现的“贫困”多双面特性。此种退修的苦
穷，在维多利亚时代的黄墩达到极点。
一八八0年代，郊外贫民区中任有八十万人，他们的生活凄修到令人着不下去。血将其
国推可冠绝世界之一国的多数普通国民中、上流阶层，不但不期顾他们，甚全还无视他，取
以自已的标准予以以非难。由於当时的常识认为认具拚命上作的人自然会得到相应的报酬，认
为贫穷是穷人努力不足，是自己的责任，这是至今仍存在的自由放任主义传统
只有体验过具止贫困的人才能理解。成长在以为每大能吃到饭、睡好苋，是如同旭白升起
股理所当然的环境的人，总是表持他们的伦理道德，对为了一片面包减少据职时旧全极点都在
并命上作的人，或其全不被给予，作机会血只能聚集在航版香寺的人们加以审判，而机是他
们“有常识”的看法。（
埃，这是列强诸国多少都有的状况，唐也不例外。足尾铜山（汪：1891年唐的足尾
广毒事件
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