第2084章：顾永成登神，接引阴魂！ (第2/3页)
要么就是他专门捕捉阴魂，将其炼化后、放置在土俑傀儡之内，以阴魂园性代替士俑便晶
本身的智力
不过，前者需要他在神道之路上走得非常远，后者需要炼化阴魂为傀儡。
尤县是后首，对阴魂米显，也木兔太过残忍，以顾永成的一观，绝不口能采取这样的于段
，所以他想也没想就放弃了后一种选….…
既然暂时无法解决陶俑傀儡的智力问题，顾永成只能先将这个问题放在一边，转而尝试起
了其他的校构的效果。
庇佑一方，五谷丰登，六畜兴旺，祛病除疫几乎每一道权柄，他都尝试了
遍
在尝试这些神职权柄的过程中，顾永成发现，这些权困有两种不同的施展模试式
第一种是纯靠消耗自身神力，以神力消耗为代价来施展权柄。
第二种则是付出部分神力，引大地自然之力，借助大地之力采施行权柄
若是以消耗神力为代价，施展出的权柄则会霸道异常：
五省丰登会目接催熟根食，八黄兴旺无需公母配，目接怀胎、广子、洛地、长.
当然，这种做法对神力的消耕也果第品伙布十一
崔熟一块出地出粮食，儿评耕云了他积案下米的一分之一的神力，为一头牲备催生，更是
会把他的所有神力都消耗空
山借助大地了刀施展权构，则要轻松很多“
想要六畜兴旺，只需以少许神力拨动法则，将蝇虫与病气、浊气、煞气驱走，引来自然生
气滋养牲畜，牲盲健康，六畜自然兴旺
五谷丰登也是如此，只需调动地气滋养五谷，目然就能提高粮食产量
这种潜移默化之中的变化，犹如春风细雨，润物于无声之中，短时间内根本着丕出们么大
的变化,察觉到施行权柄截然不同的两种模式，顾永成不禁若有所思：
如此看来，却不知是应有之义，还是背后赐予找符诏的那位存在…更力加推存
我借助大地之力来施行权柄？应该是如此吧！“
要不然，对方也不会搞出两种模式来
能看得出来，借助天地之力来施行权柄，明显要更加轻松方便，同时神力消耕也更少
如此一来，不管是他顾水成，还是其他神灵，肯定更愿意选择这种借助大地之力的模
一毕竟，囿不圈轻松原呢？（）
和顾永成同为神灵的其他土地神或山神，自然猜不到这种情况背后的用意。
事实上，会出现这种情况，也是初凤刻意为之：
母当士地神借用大地之力施展权柄时，都会暂时的活化大地间的诸般元气。随着权构便用
得越多，原本沉寂情性的元…
也会渐渐变得活跃起来!
除此之外，土地神施展权柄时都需要消耗神力，这部分消耗的神力会化作天地自然之力，融入天地之中，缓缓的壮大天地本源。[
止是因为如此，当神道推动大地变化，成为大地循环的一环时，对于整个世界的改变，都
将会产生无比巨大的影响
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