第2026章：彼岸之道，猿王突破！ (第1/3页)
”《弥陀经》和《如来经》分别是道术与武道的至高经典，神魂承载记忆，记忆象征过去
，故而过去不动
肉身身处现在，创造新的记忆，传说《如来经》拥有称霸现在、把握现在的力量，可惜无
缘得见。
”《未来无生经》聚集众生祈息，包含众生对未来的期望，兼之众生之念各有不同，且变
化无常，是故象征末来无足..
禾来无定，需要创道一尊未来之神来把握未采原来如此，我明白了...
：
真止者过本来无生经的部份内容后，元如，已然逐浙的把握任了大神寺道统的具止核心
神魂成阳神是天道，肉身粉碎真空是地道，那么，众生信仰，便是人道
而要成就彼岸，需集合过去的神魂，现在的因身，未来的信仰，一者达到同等层次，最后
天地人三才合一，或可触及彼岸所在……
这和初凤所探索的道路，有着异曲同工之妙，同样是于道术和武道之外，另辟道，是小过，初凤所选择的是炼气。追，而大神寺的祖师，选得是普火之追
在神魂和肉身两条大道之外，大禅寺的祖师元基选择得是外求集众之路，而先生走得却
是内求于己的道路，这两者虽然道路不同，但都是对现有道路体系做出另外的弥补。难道说，仅凭修炼道术
武道，的无法触及彼岸吗？
元妃想到了初凤所提及的诸多上古阳神，其中造化道人为求彼岸，铸造了造化之舟这件神
器之王。
司样是求诸于另一条路，元皇则选择的是借助众生信仰，造化道人选择的方问是铸造器物
……
不过，从造化道人，长生大帝和太，最后都留下了各自的神器之王，就可以着得出
中
这条路的方向，大概有问题，所以这些于今人看来威力无穷的神器之王，被他们毫不犹豫
地抛弃掉了
元妃琢磨看，心思转动，“那么……长生大帝后来选择探索彼岸的方向，会是什
玖呢?
还有盘皇，太等几位同时证就了阳神和粉碎真空的强者，他们选择探索彼岸的方向，又是
什么呢？"
作为同等级的强者，长生大帝和造化道人选择了去往起源之地
太在起源之地留下宝藏后，就不知所踪，元皇和太一样，最终也都不知所踪，似乎并未存
在于起源之地。
这一佛一道的两位祖师，在这个世界的最后行踪，都成了一个谜团，没有人知道他们去了
哪里。
仿佛一个留下了大禅寺的佛门道统，一个留下了太上道的道门道统之后，就神秘消失了
……
"原来，这就是元皇的彼岸之道吗？
日子岳合上手中的《未来无生经》，不禁发出了这样的感叹，“着来，初凤前辈的想法和
元星的限法，有看异出同上之妙鸭
"是啊！”
元妃在一旁领百惋惜地说道，“可惜先生已经离开了，要不然，我们可以互相探讨一下这
风未来无生经》的奥妙!
"算了，丕说这些了。“
日子岳转过话头，“这次邀你相见，是我的修行已经到了一个关键时刻，特地请你来为我
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