第2006章：阳神修行路，洪易炼弥陀 (第2/3页)
侧重修持日身念头，其有十大境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形
,附体，夺舍，雷劫，阳神。
至于武术的境界，则分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，炼窍和粉留空
区九大层达。、两者的最日FA ,都是为了超脱生死！“
"这两条道路，分别代表了修行者的两种不同的世界观和体系。”初凤悠然说道，“你要
选择那一条?
听了初凤的讲解，洪易终于大致了解了当世修行的路数。
是修炼道术？
还是修炼武功?
洪易一时也无法抉择。
思考了一阵，洪易不知道该如何抉择，便继续请教：
"请问先生，既然这修炼道术和修炼武道最终目的，都是为了超脱生死，那么，这两者间
又有什么区别吗？”
"问得好。”
初凤点了点头。
"人之精力是其一；其次，道术修行便是让神魂脱离躯壳，灵肉分离，若是修炼到高深境
界，肉体就如衣服一般，可以随意更换
而修炼武道，则必须身心合一，灵肉一体，故而，这两条路在前期可以兼修，但到了中后
期，却往往只能择一而行……
"道术修行，胜在变化多端，可先期无法形成足够的力量护身，只有到了驱物境，才能在
外界形成一点微末的干涉之力。
不过，道术修行只需修到可夺舍的鬼仙之境，便可得大幅度延长寿命。然血，道术在在七
次雷劫之前，都要被武者气血所克
而武道修行，所困于肉身，机巧变化不足，却能迅速形成一定的武力护持已身，旧武者汽
血最克道术
当然了，同样的有利便有弊，武道前期和中期，修行者的寿命都无法获得增长，最多不会
超过人之大寿，两白岁。
就道路而青，这两者谈不上孰优孰劣。
洪易这一下便明日了，一个是前期没有力量，但中间就可以长生，一个是先期就有力量防
身，但前期和中期寿命有限
其实，摆在他面前的选择，无非是两个：是先选寿命还是选力量
作为一个成熟的大人，洪易.当然是选择两者都要「
当然，他没有把这一点吐露出来，只是把这个想法按在心底，明面上对初凤说道：
"我选择修炼道术！"
先修炼道术，然后再修炼武功
华竞，要走的路到后面才会确定，先修炼道术，冉修炼武功，看自己在那条路上大分局，最后再专心走哪条路便是。
对于洪易心底的小九九，初凤非常清楚，可池并未点破，而是顺着他的话说道：
既然你要走道术这条路，我这里倒是有两个选择，一个是大禅寺的无上道术密典
过去弥陀经》。
这是大禅寺秘传的一大无上经典之一，是专门用来修炼神魂道术的经典
修成之后，可得无上具如涅槃之理，不磨个火之魂，便是渡雷劫，也是易如反...
：
另外一个，便是另一和特
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