第177章：幽明录 (第2/3页)
等的面条。
洁白的面条、清澈的汤搭配一点小菜，吃起来清淡爽口，非常适合那些喜欢与需要吃清淡食物的人，且能为身体够补充一定的碳水化合物。
腌白菜则是在气候寒冷的北部地区常吃的储藏食品之一。
腌的时候﹐冷冻至汤结薄冰为止。它具有不咸不辣的味道，是放各种调料而做的高级泡菜。
半个月的功夫下来，经过一段时间的宣传和精心设计的封面图，《越女剑》已经通过苏谦的努力在洛邑城中传扬开来，价格上也比较亲民，就算没钱，也可以找那些买了《越女剑》文本的先生们读给他们听。
如今，哪怕是洛邑城中的贩夫走卒们都知道点越女阿青拿竹棒轻轻松松地戳瞎吴国剑士高手眼睛的桥段。
至于《七种武器》嘛，凌皓目前还没润色好，由于记忆比较模糊，很多地方写得前后矛盾，他还需要再仔细斟酌一番，估摸着至少还得一个月才能完成。
嗯，不如先放一放吧。
他准备写一本“恐怖”了。
思来想去，他瞅准了刘义庆的《幽明录》。
《幽明录》，亦作《幽冥录》《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已经失传。
不过鲁迅先生的《古钩沉》中辑得二百六十五则故事。《周易·系辞》载“是故知幽明之故。”注称“幽明，有形无形之象。”
书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。
书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。
书中如刘阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传﹐庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似﹐广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型。《幽明录》与作者所编《世说新语》相似﹐也是根据前人旧说纂辑而成﹐不是个人创作﹐所以有不少与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同的故事。
唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。
其中的许多作品篇明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。
可见《幽明录》已开有意为之先河，为止先进。
战争、死亡、疾病、饥饿是书中重复的主题，“乐安县故市经荒乱，人民饿死，枯骸填地，每至天阴将雨，辄闻吟啸呻叹，声聒于耳”，“晋永嘉之乱，郡县无定主，强弱相暴。宜阳县有女子，姓彭名娥，父母昆弟十余口，为长沙贼所攻……娥，与贼相格。贼缚娥驱至溪边，将杀之。
娥仰天呼曰：‘皇天宁有神不，我为何罪’而当如此。因奔走
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