青鸟衔书来又去，天台无路问刘晨（2） (第3/3页)
，段家即将易主。
流言传得很广，连茶楼里说书的都在讲，说镇南王在姑苏城外中了高家的埋伏，身受重伤，至今下落不明。
更诡异的是，大理几处钱庄都接到了疑似段郎手谕的取款令，要求调动大笔银两。取款令上的笔迹与段郎的字迹极为相似，但印章是仿造的——那枚私印是段郎少年时在江湖上用的竹节印，早已弃置多年，但仿造者居然连这枚旧印都知道。
同时，段苼的锦衣卫在苍山脚下截获了一批从江南方向运来的兵器，刀身上刻着高家的云纹族徽。但这批兵器的锻造工艺与高云翔在穹窿山的铁坊截然不同——穹窿山的刀是苍山铁砂炼的，这批刀用的却是蜀中铁砂。
“这不是高云翔干的。”段郎将密报放在桌上，对刀王妃说，“高云翔离开大理前已经封存了五福巷的所有军械，穹窿山矿洞也撤得干干净净。他不会用这么拙劣的手段——伪造笔迹、散布流言、调动银两，这不是高云翔的风格。他的风格是布局，不是搅局。”
“会不会是段真相的余党？”刀王妃问。
“有可能。但段真相的余党已经被沐春清理得差不多了，能调动锦衣卫截获的那批兵器，不是余党能做到的。”段郎站起身走到窗前，望着后院冷杉树上那只正在教荆安驯鸟的刘晨，忽然心中一动，“这批兵器用的是蜀中铁砂。蜀中——刘晨刚从蜀中来。他说他在蜀中等段萸等了二十年，但他也提到了另一个人——慧明大师。慧明大师是南海神尼的师弟，在青城山修行。碧莲每年都会去青城山向慧明大师请教佛法。段萸也是通过慧明大师找到了碧莲的下落。碧莲每年去青城山，刘晨在青城山等了二十年，段萸去青城山找慧明大师——所有这些事情都绕不开一个人。”
“慧明大师。”白苏珍接过了话头，“王爷的意思是有可能这件事与段萸的身世之谜有关？有人希望段萸知道自己的身世，或者说——不希望段萸在移花宫继续主持工作？”
段郎摇了摇头：“段萸的身世早已不是秘密。高夫人用那封铁鹰标记的匿名信捅破了这个秘密，让段萸知道了自己的身世，也让段萸离家出走。但现在回想起来，那封匿名信上用的是铁鹰的标记——铁鹰是高夫人清理过的组织，但铁鹰的残余势力并没有被完全根除。在大理朝中，在江南，甚至在蜀中，可能还有铁鹰的人在活动。他们恨高家，也恨段氏。他们当年利用段真相去盗遗诏，现在又想利用段萸的身世来挑动段氏和移花宫的矛盾。”
他顿了顿，看向刘晨：“刘先生，你在青城山二十年，有没有听说过慧明大师身边有什么异常的人或事？”
刘晨想了想，忽然皱起眉：“有一个人。大概几个月前，慧明大师的禅房外忽然多了一个扫地僧。此人说是蜀中峨眉山的游方僧，云游至青城山暂住。但我见过他扫地——他拿扫帚的手势，不是僧人拿扫帚的手势，是军人拿长枪的手势。”
段郎的眼神骤然锐利起来。刀王妃的眉头也微微一动。
“这个扫地僧现在还在青城山吗？”段郎问。
“不清楚。我下山之前，他还在。但慧明大师对他似乎有些忌惮——有一次我送青城雪芽去禅房，看到慧明大师在跟他说话，大师的脸色不太好看。那人走后，大师对我说——‘此人非僧，慎之。’”
段郎沉默了很长时间，将那封关于流言和兵器的密报重新看了一遍。这批兵器用的是蜀中铁砂——蜀中铁砂，那是穹窿铁山的铁矿产出的。锻造工艺与姑苏穹窿山不同，但锻造者的手法很老练，不是寻常铁匠能打出来的。
散布流言的人知道段郎少年时的竹节印，还知道段郎在江南的行踪，这需要极精确的情报。将这两件事连在一起，再联系青城山上忽然出现的那个“扫地僧”，一个隐约的轮廓渐渐浮出水面。
有人在暗中编织一张网，网的中心看似是大理段氏，实际上却指向蜀中——指向青城山，指向慧明大师，指向段萸刚刚走过的路。而这个人很可能与铁鹰残余势力有关。铁鹰的残余恨高家，也恨段氏，他们当年利用段真相去盗遗诏，现在又想利用段萸的身世来挑动段氏和移花宫的矛盾。
段郎想起高夫人转交的那封匿名信——段萸之所以知道自己的身世，是因为收到了一封铁鹰标记的信。那封信是谁写的？为什么要在这个时间点捅破段萸的身世？如果写信的人就是青城山上那个扫地僧，或者说扫地僧背后的人，那么整件事就不是巧合，而是精心安排的连环计。
段郎将密报收好，对常香玉说：“让沐春来见我。还有，让段苼的锦衣卫把截获的那批兵器送几把样品过来。既然这批兵器用的是蜀中铁砂，那锻造它的人，十有八九和铁山有关。我们现在知道的，也许只是冰山一角。真正的棋局，才刚刚开始。”
欲知后事如何，请看《段王爷的江湖》之第8卷《墙里墙外》第六章 青鸟衔书来又去，天台无路问刘晨（3）